وفي سؤال كتابي وجهه إلى وزيرة الاقتصاد والمالية، كشف النائب البرلماني الاتحادي مولاي المهدي الفاطمي عن تنامي استخدام آليات “الهدايا الرقمية” داخل المنصات الاجتماعية، حيث يقوم بعض المستخدمين بشراء عملات رقمية داخل التطبيق وإرسالها على شكل هدايا لحسابات معينة، ليتم لاحقًا تحويلها إلى أموال قابلة للسحب، مع تقاسم الأرباح بين الأطراف المعنية.

وحذر الفاطمي من أن هذه الممارسات قد تشكل ثغرات قانونية تُستغل للتحايل على القوانين المنظمة للمعاملات المالية، ما قد ينعكس سلبًا على شفافية التدفقات المالية ويضعف من آليات الرقابة المعتمدة داخل النظام الاقتصادي المغربي.

كما شدد على ضرورة تحرك الحكومة بشكل سريع لتقنين هذا النوع من التعاملات الرقمية، وتعزيز أدوات المراقبة المالية لمواكبة التطور السريع الذي تعرفه منصات التواصل الاجتماعي والاقتصاد الرقمي، بما يضمن حماية المنظومة المالية الوطنية من أي استغلال غير مشروع.

ظهرت المقالة مطالب برلمانية للحكومة بتشديد الرقابة على الأرباح المالية عبر “تيك توك” أولاً على جورنال 24.

وقال المتحدث باسم الهيئة، إن هذا القرار جاء نتيجة انتشار «المحتوى غير اللائق والتشهيري والمسيء»، إضافة إلى «المعلومات المضللة والتنمر الإلكتروني والكشف غير المصرح به عن البيانات الشخصية»، محذراً من أن هذه الظواهر قد تؤدي إلى نزاعات اجتماعية وتهدد استقرار مؤسسات الدولة والوحدة الوطنية.

ولم يحدد البيان المنصات التي يشملها الحظر، لكنه شدد على أن «حرية التعبير، بما في ذلك التعليق والنقد، لا تزال حقاً أساسياً مكفولاً».

يأتي هذا القرار في ظل موجة احتجاجات اجتماعية بدأت بإضراب المعلمين منذ دجنبر الماضي للمطالبة بتحسين الأجور، وامتدت لاحقاً إلى قطاعات الصحة والتعليم العالي والإعلام، لتشكل أول اختبار للرئيس بريس أوليغي نغويما بعد أقل من عام على انتخابه.

ظهرت المقالة الغابون تحجب وسائل التواصل الاجتماعي بسبب مخاوف من تأجيج الانقسامات الاجتماعية أولاً على جورنال 24.

وأشار بنشريف إلى أن لغة النقاش العام، سواء في البرلمان أو الأحزاب أو الصحافة، فقدت صلابتها، وظهرت الشعبوية والانفعال مكان العقلانية والمسؤولية. واعتبر أن منصات التواصل الاجتماعي أصبحت مسرحًا لظهور “محترفي الضجيج” الذين يسيطرون على النقاش العام دون محاسبة، ويستغلون الوطنية كأداة للمزايدة والانفعال بدل أن تكون ممارسة هادئة ومسؤولة.

وأضاف بنشريف أن غياب الدولة القوية، أو ترددها في أداء دورها المؤسساتي، يترك المجال مفتوحًا للخطاب الانفرادي والصوت الواحد، مما يضعف التعددية ويهدد استقرار المجتمع.

ودعا إلى استعادة الرصانة، وتعزيز المؤسسات، والاعتماد على المهنيين بدلاً من صخب الادعاء، مع التأكيد على أن الوطنية الحقيقية ممارسة يومية للقيم والنزاهة، وليست صراخًا أو تخوين الآخرين.

وأكد المتحدث،  على أن المجتمعات لا تنهار فجأة، لكنها تتآكل ببطء حين تصبح التفاهة معيارًا والمزايدة فضيلة، وهو ما يفرض على النخب استعادة مسؤولياتها تجاه المجتمع.

ظهرت المقالة الإعلامي عبد الصمد بنشريف يحذر..التفاهة والانفعال يهددان المجال العام بالمغرب أولاً على جورنال 24.

بين صور الأطفال المرتجفين من البرد، والبيوت المنهارة فوق ساكنيها، اختار بعض “المؤثرين” أن يرقصوا، ويضحكوا، ويتباهوا بالأضواء والكاميرات، وكأنهم يعيشون في بلد آخر لا تربطه صلة بالخراب القائم. إنه مشهد لا يمكن وصفه إلا بكونه استخفافاً فجّاً بالمعاناة، وسقوطاً أخلاقياً مدوّياً لمن يفترض أنهم “صوت الناس”.

أي رسالة تُوجَّه إلى الضحايا حين يُرفع صوت الموسيقى أعلى من صوت الاستغاثة؟ وأي قدوة تُقدَّم للشباب حين يصبح الاستعراض أهم من التضامن؟ لقد تحوّل بعض صناع المحتوى من أدوات تأثير إلى أدوات تسطيح، ومن وجوه يفترض أن تعبّر عن المجتمع إلى واجهات للامبالاة الجماعية.

إن تنظيم حفل راقص في ذروة مأساة وطنية ليس مجرد “توقيت غير موفق”، بل هو إعلان غير مباشر بأن الترند أهم من الأرواح، وأن عدد المشاهدات أولى من عدد المتضررين. وهو ما يفضح أزمة قيم عميقة داخل ثقافة “المؤثرين”، حيث تُستبدل المسؤولية بالضجيج، ويُستبدل الواجب الإنساني بعرض فارغ من المعنى.

لسنا أمام مسألة فن أو حرية شخصية، بل أمام امتحان أخلاقي فشل فيه من اختاروا الرقص بدل المساعدة، والاحتفال بدل التعبئة، والفرجة بدل الفعل. ففي لحظات الشدة، لا يُقاس الإنسان بما ينشره، بل بما يقدّمه، ولا تُقاس الشهرة بما تحققه من أرباح، بل بما تصنعه من مواقف.

إن ما وقع اليوم بمراكش، 6 فبراير، ليس مجرد حفل، بل مرآة مؤلمة لواقع رقمي فقد بوصلته، وصار يرى في الكارثة خلفية تصوير، وفي الألم فرصة محتوى. وهو ما يستوجب وقفة مجتمعية صريحة تعيد الاعتبار لمعنى التضامن، وتضع حداً لتحويل المآسي إلى هامش، والرقص إلى واجهة.

فحين تغرق القرى في الوحل، لا يليق بمن يملك الصوت والمنصة أن يرقص، بل أن يصرخ… لا طلباً للشهرة، بل نصرةً للمنكوبين.

ظهرت المقالة حفلات المؤثرين في زمن المأساة: استفزاز أم سقوط أخلاقي؟ أولاً على جورنال 24.